アーティスト兼アート界の多様性活動家であるサメラ・ルイスが99歳で死去

黒人芸術家であり美術史家でもあるサメラ・ルイスは、黒人芸術の促進を専門とする美術館を設立したこともあり、白人芸術の確立の人種的目隠しを暴露する以上のことを行い、5月27日にロサンゼルス近郊のカリフォルニア州トーランスで亡くなりました。 彼女は99歳でした。

彼の息子のクロード・ルイスは、原因は腎不全であると述べました。

1976年にルイス博士がロサンゼルスに設立したアフリカ系アメリカ人美術館のエグゼクティブディレクターであるKeashaDumasHeathは、その広範囲にわたる影響を電子メールで述べ、「黒人芸術奨学金のリーダーの声」と呼びました。そして黒人アーティストのための新しい道のプロモーター。

「彼女は、黒人アーティストにはまだ存在していなかった機会を想像しました。そして、彼女はそれらを作成しました。」と彼女は付け加えました。

非常に多様なキャリアの中で、ルイス博士はアートジャーナルを共同設立し、ギャラリーの運営を支援し、黒人アーティストに関する映画を制作し、大学で教え、1978年に最初に出版された「Art:AfroAmerican」を含む評価の高い本を書きました。その本(後に「アフリカ系アメリカ人の芸術と芸術家」として再出版された)は影響力を持ち続けている、とコロンビア大学の著名な芸術史家であるケリー・ジョーンズは言った。

「彼女は雑誌を立ち上げています。常に印刷されています」と彼女は電話インタビューで語った。 「博物館:まだそこにあります。

「彼女はそれをすべてやりました」とジョーンズ博士は付け加えました。 「彼女は本当にすべてをやりました。」

サメラサンダースは1923年2月27日にニューオーリンズでサミュエルとレイチェルサンダースに生まれました。 (2つのオーラルヒストリーは彼女の生年月日を1924年としていますが、彼女の息子は、1923年が正しいと信じるようになったと言いました。)彼女の父親は農民であり、母親は家事労働者でした。

彼女はニューオーリンズの北西にあるルイジアナ州ポンチャトゥラで育ち、幼い頃から絵を描いていました。 1992年にカリフォルニア大学ロサンゼルス校のオーラルヒストリー研究センターによって記録されたオーラルヒストリーの中で、彼女の最初のアートセールは幼稚園の先生に向けられたと彼女は言いました。

「他のすべての子供たちは茶色のブタ、白いブタをやっていたので、私は紫色のブタを描きました」と彼女は言いました。 「そして、私はこの豚をやるとき、私は誰の範囲内にもとどまるつもりはないと決心しました。 線を引いただけですが、線の外に移動しました。 まるで豚が振動しているかのようでした。

彼女は歴史を勉強するつもりでニューオーリンズのディラード大学に入学したが、高校の美術教師の要請で、彼女は1年目の美術の授業を受けた。 彼の教師は芸術家のエリザベス・キャットレットであり、芸術的にも活動家としても重要な影響力を持っていました。 たとえば、彼らが一緒にバスに乗ったとき、キャトレット女史は黒い座席の輪郭を描いた「色付きの常連客専用」の看板をつかんで窓から投げ出すようなことをしました。ルイジアナでは物事がそうであるように。

「私はここにいて、そこに座って、このような状況で育ちました。そしてここにこの女性がやって来て、状況全体を混乱させます」とルイス博士は口述の歴史の中で述べました。

キャトレットさんもアートへのアプローチを変えました。

「エリザベスのクラスで私が学んだ大きなことの1つは、人々について、彼らが誰で、どこにいるのかを知らずに人々を描くことはないということです」と彼は言いました。 彼女は宣言した。 「私はこれらの肖像画を描いていました、そして彼女は「それは誰ですか?」のようでした。 そして、私は「わからない」のようでした。 「まあ、なぜあなたはそれを描いているのですか?」

2年後、彼女はバージニア州のハンプトンインスティテュート(現在のハンプトン大学)に転校し、1945年に美術史の学士号を取得しました。

彼女はオハイオ州立大学で大学院の研究を続け、最初に版画を学び、次に彫刻を学びましたが、このジャンルではある程度の抵抗に遭遇しました。

「私は人種差別だけでなく性差別の問題にも遭遇しました」と彼女は言いました。 その後、彼女は絵画に目を向け、美術史の研究を深め、アジアおよびコロンブス以前の芸術における特定の専門知識を開発しました。 彼女はそこで数学者のポールG.ルイスと結婚した1948年に修士号を取得し、1951年に博士号を取得した最初の黒人女性になりました。 大学で美術と美術史を専攻。 大学のウェブサイトへの投稿は、かつて彼女を「アフリカ系アメリカ人の芸術の名付け親」と呼んでいました。

1953年、ルイス博士はフロリダA&M大学の芸術学部長に任命され、強化が必要でした。 スティーブン・オトフィノスキーの著書「ビジュアルアーツのアフリカ系アメリカ人」(2003年)によると、彼女はかつて大学の学長に、学部への追加資金と引き換えに自分の肖像画を描くと言っていました。

ルイスは公民権問題に積極的になり、クー・クラックス・クランなどからの嫌がらせにより、ルイス博士が州立大学で教職に就いた1958年にフロリダを離れました。 ニューヨークからプラッツバーグまで。 1966年、彼女はカリフォルニア州立大学ロングビーチ校に就職しました。 その同じ年、彼女はいくつかの短いドキュメンタリーの最初の「黒人芸術家」を監督しました。これはアフリカ系アメリカ人の芸術の調査です。

彼女は黒人の芸術や芸術家について話しましたが、ルイス博士は、特に彼女の教育において、彼女はアジアの芸術や他の分野での専門知識を活用してつながりを作ろうとしたと述べました。

「私はドアを閉めたクラスを決して与えませんでした:「これはアフリカの芸術であり、これはカリブ海の芸術です」と彼女はオーラルヒストリーで言いました。 「私は相互関係を示しようとしました。」

しかし、1960年代がより厳しくなるにつれて、彼女は芸術界の白人支配をテーマになりました。 1968年の終わりに、彼女はロサンゼルスカウンティ美術館の教育コーディネーターになるために学界を去り、そこでブラックアートを向上させることを望んでいました。

「誰でも簡単なブラックショーを開催できます」と彼女は当時のロサンゼルスタイムズに語ったが、彼女はもっと大きな変化を探していた。 彼女は辞めるまで1年余り続いたので、進歩の欠如に苛立ち、自分の美術館をピケッティングしました。

「私たちは、奴隷制、解放、低賃金と過労、鎮静化、統合、自分の家に住む代わりに何かを証明しようとするなど、多くの期間を経験しました」と彼女は1972年初めにカリフォルニアのポモナの進歩報告に語った。このセルフショーにうんざりしている。

1969年、ルース・ワディとともに「Black Artists on Art」を出版し、独自の出版社であるContemporaryCraftsを設立しました。 その中で、黒人の芸術家は、彼らの仕事と彼らが直面した障害について、熱心に話しました。 この本(1971年に第2巻が続きました)は、ロサンゼルスタイムズの美術評論家であるウィリアムウィルソンを含む、芸術の確立とそれをカバーした人々を震撼させました。

「芸術家の発言は、価値のある芸術を作りたいという願望のささやかな肯定から、「芸術シーンを支配する知識人と疑似知識人」と一般的な白人文化の率直な過激な拒絶にまで及びます」とウィルソン氏はレビューで書いています。 、その中で彼は本の挑戦を不快に感じているようでした。

ルイス博士はまた、白い施設を回避する方法を探していました。 彼女は以前、黒人芸術家のための専門組織である全国芸術家会議の設立を支援し、現在も続いています。 そして、ロサンゼルスの美術館を離れた後、彼女はロサンゼルスのMulti-Cul Galleryの創設者の一人でした。このギャラリーは、ブラックアートに焦点を当て、ほとんどすべての人が手頃な価格で作品を販売していました。

1975年に、彼女と他の2人はBlack Art:International Quarterlyを設立しました。これは、今日もアフリカ系アメリカ人アートの国際レビューとして継続されています。 その後、1976年にアフリカ系アメリカ人美術館が誕生し、それ以来、展示会を開催し、教育プログラムを組織してきました。

ルイス博士は、1969年にカリフォルニア州クレアモントのスクリップスカレッジで教えを再開しました。そこで彼女は15年間滞在し、現在はサメラルイス現代美術コレクションを所蔵しています。 長年にわたり、彼女はギャラリーや美術館で数多くの展示会を開催してきました。

そして忙しい生活の中で、彼女は自分のアートを作成する時間を見つけました。 彼の絵画や版画は、全国の個展やグループ展に出品されています。

彼女の夫は2013年に亡くなりました。息子のクロードの他に、彼女は別の息子のアランと3人の孫によって生き残っています。

2000年にオハイオ州コロンバスで開催された会議で、ルイス博士は、人々がすべての人種や背景の芸術家を尊重し、彼らの言うことを聞こうとする理由を簡単に説明しました。

「彼らは私たちに将来何が起こるかを教えてくれます」と彼女は言いました。 「彼らは私たちが過去に何を見るべきだったかを教えてくれます。」

アーティスト兼アートダイバーシティ活動家のサメラルイスが99歳で死ぬという投稿は、ニューヨークタイムズに最初に登場しました。

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